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为主的）客观真理，遑论甚么（客观性的）「绝对（必然）真理」了。因此，没有人有资格下一「放诸四海而皆准」的价值判断说，那一种宗教（譬如佛教或耶教）是最殊胜最上乘的宗教。但从学理（宗教学）的观点来说，我们...毁也。」 页247 今吾人若能超越此相对之标准而以一后设态度视之，则物之成毁是非皆为相对。若欲在此相对之多中选择其一，其标准无他，不过就是「寓诸庸」，也就是由吾人当下情境之要求而选择最恰当有用之...
高柏园
|佛学论文|因明|五明|
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可知。所以不能以见不见境界，作为修持好坏的标准，而应当老老实实念佛，见与不见，各随根机、因缘。既不因为没见境界而追求，也不因为见到境界而欢喜。平平常常念佛，最稳当，最保险，最殊胜。
问：...，又是殊胜福田。身为居士，不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识。
一、师父。可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
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马尾般细长的甘露水，融汇于该湖中，因而玛旁雍措为最殊胜。苯波教尊玛旁雍措为生命或命根湖，是生命之源，具有无穷财富和功德，称它为玛旁雍益措姆，即母亲怀抱之碧玉湖，认为用其沐浴能清净所有污垢，消除灾难恶缘...的存在的呢？我们所面对的未知世界如此纷繁，又如何认定神明都是人类臆想，而非真实的？如此斩钉截铁否定神灵的存在，咬紧牙关说神灵系由人类自身所创造的，其底气又在何处呢？当世界上最伟大的科学大师最终面对神圣...
金易明
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意义。
痛苦并非是永恒不变的
正如释迦牟尼佛所指出，佛教所有观念中，认识无常是最殊胜的修法之一。无常的观念具有非常深刻的意义，在遇到坎坷境遇时，它是分析痛苦必不可少的理论依据。
世界上很多痛苦都是因为“...没有可亲可爱的亲友，也许甚至饱受饥渴与寒风刺骨的折磨，但他们内心仍然是喜洋洋乐融融的。此时，是真正达到了“乐中最殊胜，内心即安祥”的境界。
米拉日巴尊者对他的现状曾这样描述说：“见其住所如兽穴，他人观之...
佚名
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自心去除迷执、愚痴的“无相”、“不取于相”的自觉，所以视不取于相的戒法为最殊胜的戒法。在《摩诃般若经》中说：“菩萨摩诃萨知一切佛法无相……能具足无相尸罗波罗蜜。具足戒不缺不染不著”6。《摩诃般若经》...对无相戒称赞道：“无相戒者，戒其必觉也”；“生善灭恶，莫至乎无相戒”；“无相戒，戒之最也” 44。其评价之高溢于言表，可见无相戒之意义和影响之深远。
结 语
六祖开创的南宗禅一向被认为具有...
不详
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了快乐和满足。虽餐风饮露，却道业日隆。
法王的法缘特别殊胜，他经常到世界各地去度化有缘众生。法王每次远行前都要嘱咐，在自己离开期间，如果堪布生活中有需要，可以找学院最有威望的隆多大活佛。如果学习...最敬重的人之一。”
在近十年的时间里，达真堪布依止法王系统修习了五部大论等显密经典，并接受了大圆满法的完整传承和殊胜灌顶。虽然在法王的诸多弟子中年龄较小，但他凭着对上师三宝无比具足的信心和顽强的...
不详
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愿一切生中作传戒的亲教师事业来铙益大众的誓言。这也是如释迦如来对阿难所说：‘阿难，汝作亲教师及阿阇黎传授出家戒及具足戒，是为如来作事。’以此这一事业，是我最殊胜清净史事。这样看来，对于东从中国直至西方...宏愿大会。宏愿大会散会后，随即前往热振寺。在寺中闭关一月多的时间里，特迎来最有加持名“乌云玛”(义为歪头像）的阿底峡尊者像，安置供养，一心虔诚祈祷，发现许多殊胜征相。以此对阿底峡尊者作有这样的祈祷颂言...
云增·耶喜绛称大师
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的殊胜了。
二 称名念佛
净土法门有种种的不同行持方法，一般归纳为四种：持名、观想、观像、实相。一一行成，都能往生净土，而其中收机最广，下手最易的，首推持名一法。持名者，即是持“...馀处不尔。” [32]因此导师说：“秽土是苦痛的，然发心行菩萨道，却是最殊胜的，这无怪释尊发心迟而成佛早。易行道容易得不退转，但一生净土，即进度迟缓。秽土修行难得不退，如打破难关，就可一往直前而成佛了...
果定法师
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的世界，为一切净土中最殊胜的。……依愿文，这是一切国土中最理想的。所以说：‘令我洞视（天眼通）、彻听（天耳通）、飞行（神足通），十倍胜于诸佛’。‘令我智慧说经行道，十倍于诸佛’。‘令我顶中光明……绝胜诸佛’。”[78]
此义，唐译《大宝积经．无量寿如来会》也说：“彼二十一俱胝佛刹，法处比丘所摄佛国超过于彼。”(T12．93b)换句话说，极乐净土相对于二百一十亿佛土，是超越它们、比它们更殊胜。...
温金柯
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很快便趋于衰落。
藏传佛教的来源，基本上是依靠传译和讲习印度和中原佛教经论为媒介的。藏文的创制与翻译佛经的需要有着内在联系的。《藏文大藏经》纂辑于13世纪，是藏传佛教最殊胜的经典。其内容，是由...
庄春辉
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